... La dime le meilleur choix. Cette pratique est pleinement justifiée dès lors que l’on continue à demander à l’Église – assemblée des croyants – de mettre des prêtres ou d’autres personnes, des lieux, des activités à disposition de chacun. 2 : 16). Quand Jésus était sur terre, les adorateurs de Dieu avaient toujours l’obligation de donner la dîme. Hébreux 7:8 (LSG) « Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’Il est vivant. À la fin de chaque troisième et de chaque sixième année du cycle sabbatique de sept ans, les Israélites donnaient la deuxième dîme pour les pauvres et les Lévites (Deutéronome 14:28, 29). Le sens de l’Ancien Testament en général, et de la dîme en particulier, est ainsi donné par Dieu en personne en la personne de Jésus-Christ. En outre, le système de la dîme dans l’Ancien Testament différait considérablement de celui suivi par cette dénomination (voir The Ministry, septembre 1958, p. 42, 43). | SOURCE Certains d’entre eux étaient prêtres (Nombres 18:20, 21). Je réponds « Oui! La dîme prit peu à peu un caractère obligatoire qui fut sanctionné par le deuxième concile de Mâcon en 585 » (Dictionnaire encyclopédique de la Bible de A. Westphal, volume 1, p. 298). Le sacrifice de Jésus a mis fin à la Loi de Moïse, y compris à l’« ordre de percevoir des dîmes » (Hébreux 7:5, 18 ; Éphésiens 2:13-15 ; Colossiens 2:13, 14). Fabrication d’un pot pour la dîme. Afficher uniquement les langues des signes, Téléchargement de publications uniquement, Se connecter Cela prouve que la dîme représente la même chose que les prémices. » Donner la dîme affectera notre descendance car elle amène une bénédiction sur nous et les nôtres. On parle plusieurs fois de la dîme dans la première partie de la Bible, qui est souvent appelée l’Ancien Testament. Parce que la dîme était exigée par Dieu dans l’Ancien Testament, ne pas le faire était considéré comme un acte de vol de Dieu… (Michael, Cameroun). Cela prouve que la dîme représente la même chose que les prémices. La dîme est-elle toujours d’actualité? La Loi précisait qu’ils n’avaient pas le droit d’examiner les bêtes mises à part ni de les échanger contre d’autres. Les richesses apparentes de l’Église ne doivent pas faire illusion. (Michael, Cameroun) Dans sa signification première, la dîme est une redevance ou un prélèvement, le dixième d’un gain ou d’une récolte, qui servait et sert toujours – sous d’autres dénominations – à l’entretien des personnes dont la vie a été mise au service du bon fonctionnement du Temple ou des … Il s’agissait des Lévites. Où va la dîme dans la nouvelle alliance? Dans l’ancienne alliance, dans l’Ancien Testament, le chapitre 14 de Deutéronome explique la dîme. La partie de la Bible souvent appelée Nouveau Testament rapporte que, quand Jésus était sur terre, les Israélites donnaient encore la dîme. La dîme : Que nous dit la Bible sur les dons dans l’Ancien Testament ? https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/500100102/univ/art/500100102_univ_sqr_xl.jpg, Représentations théâtrales (version audio), Actualités à l’intention des journalistes. Par contre, chaque chrétien donne financièrement « comme il l’a décidé dans son cœur, mais pas à contrecœur ou sous la contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie » (2 Corinthiens 9:7). Que se passait-​il si un Israélite ne payait pas la dîme ? avez des questions? Il y a une attitude répandue parmi les chrétiens que le concept des offrandes de l’Ancien Testament diffère de celui du Nouveau Testament autant que le jour est différent de la nuit. Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Éternel ; c'est une chose consacrée à l'Éternel. En effet, elle servait aux familles israélites à l’occasion de fêtes religieuses ; et certaines années, cette dîme était donnée aux Israélites les plus pauvres pour subvenir à leurs besoins (Deutéronome 14:28, 29 ; 26:12). 3. Une fois que Jésus est mort, payer la dîme n’a plus été une obligation. Cette dîme servait à la nourriture des lévites. D’après les écrits de l’Ancien Testament, la dime ne concernait pas l’argent directement, mais il était question des produits du travail de chacun. La dîme dans la Bible signifie donner 10 pour cent de vos revenus annuels, productions ou possessions. Informations médicales pour les médecins. Le sens de l’Ancien Testament en général, et de la dîme en particulier, est ainsi donné par Dieu en personne en la personne de Jésus-Christ. La dîme : Que nous dit la Bible sur les dons dans l’Ancien Testament ? Nous devons donner en nous réjouissant reconnaissant que ce que nous possédons vient de l’Eternel qui a pourvu (Lev 27.30). Mais il y a une seconde dîme, la dîme des festivités, mentionnée notamment en Deutéronome 12:10-18. Nous apprenons trois choses : La dîme est un bien qui ne nous appartient pas. La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? La dîme est un concept de l'Ancien Testament. Et effectivement, quand les Israélites ne payaient pas la dîme, la nation allait mal. Jésus invite à faire loffrande et laumône (Mt 25,40) ; Mt 10, 40-42 ; Mt 5,41-48 ; Mt 6,1-4)). Il ne s\'agit là que d\'un acte volontaire pour certains et pour d\'autres, une intelligence incomplète de l\'Evangile. Les Israélites mettaient de côté le dixième de la production annuelle de leurs terres (Lévitique 27:30). D'ailleurs si j'ai bonne mémoire dans le nouveau testament Jésus ne parle pas de la dime, mais de l'offrande. Traduction officielle liturgique] de tout ce que ta semence produit dans le champ, d’année en année » (Deutéronome 14:22). Jésus n’a jamais remis en cause leur obligation de payer la dîme, cependant il a condamné les chefs religieux qui mettaient un point d’honneur à payer scrupuleusement les dîmes, mais qui ‘laissaient de côté les points les plus importants de la Loi, c’est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité’ (Matthieu 23:23). Mais, tous les sept ans, il y avait une année sabbatique, ou année de repos, pendant laquelle les Israélites ne cultivaient pas leurs terres (Lévitique 25:4, 5). Dans le Nouveau Testament, Dieu inspira l’apôtre Paul à montrer que la loi de la dîme est maintenant modifiée, ou changée, de sorte que les dîmes soient de nouveau versées au sacerdoce spirituel de Dieu – à celui de Melchisédek à qui Abraham paya la dîme. Ceux qui affirment cela s'appuient probablement sur des textes de l'Ancien ( Nb 18.21 ), selon lesquels la … Mais elle est aussi mentionnée avant. Dans le livre de Malachie, la dîme est imposée par Yahvé. Pour prélever la dîme sur leurs troupeaux, les Israélites devaient faire sortir les bêtes de leur enclos et mettre à part une bête toutes les dix bêtes. Vous trouverez ci-dessous quatre exemples qui montrent comment le mot « dîme » est remplacé par le mot « prémices » dans l'Ancien Testament. La dîme est la propriété de Dieu. Dans le livre des Nombres, Yahvé fait de la dîme le revenu des prêtres, les Lévites (Nb 18, 25-29). La deuxième personne mentionnée dans la Bible qui a donné une dîme, c’est Jacob, le petit-fils d’Abraham. La Bible ne dit pas si Abraham ou ses enfants ont offert une dîme en d’autres occasions. Dans les temps modernes, Joseph Smith, le prophète, a fait la prière suivante : « Ô Seigneur ! Conscient que les lévites ou les serviteurs des prêtres de la Première Alliance ne travaillaient pas la terre et qu’il fallait leur donner le moyen de vivre, eux et leur famille, le législateur hébreu demande à la communauté hébraïque – qui bénéficie de leurs services – de subvenir à leurs besoins. Dans L’Ancien Testament, nous voyons clairement que le principe de la dme, avec ses différentes applications pratiques, faisait partie intégrante du système de la loi, que Dieu avait donné à … Apparemment, une deuxième dîme devait être mise de côté chaque année. lampe de ma vie (index) | Vous Dans l’Ancien Testament, le peuple d’Israël payait la dîme selon la … La dîme est la propriété de Dieu. Je ne vois nulle part dans le Nouveau Testament que la dîme reviendrait au pasteur. Elle est la propriété de Dieu. Les Israélites devaient déclarer devant Dieu qu’ils avaient donné la dîme et lui demander de les bénir pour avoir rempli cette obligation (Deutéronome 26:12-15). Donner la dîme faisait partie des commandements de la Loi de Moïse, un code de lois que Jéhovah avait donné aux Israélites. Celui qui se déclare sans appartenance religieuse en est alors dispensé. Cette explication se trouve au septième chapitre de l’Épître aux Hébreux. Lecture croyante ou lecture critique de la Bible? L’Esprit deDieu demeure donc dans le chrétien. Lorsque Jésus cite la dîme «de la menthe, l’aneth et le cumin» (Mt 23.23, NBS 1 ), il évoque une pratique qui n’est pas directement issue de l’Ancien Testament mais qui provient des ajouts faits par les rabbins au cours des siècles pour étendre la dîme à tous les produits de la terre. On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'échange ; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourron… L'Ancien testament révèle que la dîme est la provision de Dieu pour les Lévites, les Étrangers, les Orphelins et les veuves. CONDITIONS D’UTILISATION Dans la Bible, la première personne à avoir donné une dîme, c’est Abram, aussi appelé Abraham (Genèse 14:18-20 ; Hébreux 7:4). Mais elle est aussi mentionnée avant. Le principe de la dîme date d’avant Moïse et était pratiqué par Abraham (Genèse 14v20, 28v22). La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? Dans les enseignements du Christ, il est question de lien entre loffrande et la vie vertueuse et évangélique. En effet, pour certains Israélites, c’était plus pratique de payer cette dîme sous forme d’argent, car ils devaient parcourir une longue distance pour assister aux fêtes annuelles (Deutéronome 14:25, 26). Votre propre femme, vous et votre mari, c’est seulement une ombre, un négatif de Dieu et de Son Épouse à Lui, l’Église. Avant la Loi de Moïse La promesse que Jacob a faite n’engageait que lui, elle n’impliquait pas que sa famille devrait donner une dîme elle aussi. |. Dans l’Ancien Testament, 1 Chroniques au chapitre 29 montre l’attitude de cœur que nous devons avoir lorsque nous apportons dans la Maison de Dieu notre offrande. En effet, Dieu leur avait dit : « Tu dois absolument donner le dixième [« la dîme », La Bible. Prenons le cas de la dîme et parcourons à ce propos l’Ancien puis le Nouveau Testament. Pour Dieu, si un Israélite ne payait pas la dîme, c’était comme s’il le volait (Malachie 3:8, 9). Est-​ce que la dîme était une obligation pesante ? | Une dîme, selon la Bible, est une offrande d’un dixième de tous les revenus réalisés. Comme nous le disions dans l’article: “Pourquoi payer la dîme n’est pas pour les croyants du Nouveau Testament”, payer la dîme est un terme presque inconnu dans le Nouveau Testament. Sheldon F. Child. Les Témoins de Jéhovah paient-​ils la dîme ? La première position sur le sujet relate que la dîme était une e… 12 La dîme de l'Ancien Testament était basée sur l'augmentation des actifs d'une personne et non sur son revenu annuel. Comment on calculait la dîme. Dans l’ancienne alliance, dans l’Ancien Testament, le chapitre 14 de Deutéronome explique la dîme.  |  Cependant, nous l’avons constaté dans plusieurs domaines, beaucoup de chrétiens se placent sous l’obligation d’obéir à des commandements légaux, qu’ils soient d’origine judaïque ou dictés par la superstition. Cela ne devait pas toujours signifier une dîme financière. Partager Accueil Directement inspirée par Dieu dans la pensée et la parole, elle est parfaite et infaillible dans son texte d'origine. Avec le Christ, il ne suffit pas de donner à Dieu mais vivre la Bonne Nouvelle. (v. Elle correspond à la dixième partie des revenus réguliers, mais également du butin (c’est-à-dire des biens extraordinaires), du fruit de la … Est-ce que la dîme telle que pratiquée dans l’Ancien Testament est encore d’actualité aujourd’hui? S’il est vrai que dans certaines paroisses, le prêtre peut vivre très bien, il ne faut pas oublier les autres situations qui existent dans le monde et où le personnel ecclésiastique dispose de très petits moyens. Comme on va le voir, c\'est en vain que certains leaders religieux prononcent l\'anathème sur toute personne qui rejette cette doctrine. L’Église – tout comme un parti politique ou un syndicat – ne peut vivre et s’organiser concrètement qu’en fonction de l’engagement de ses adhérents. (index) | La Ceux qui affirment cela s'appuient probablement sur des textes de l'Ancien ( Nb 18.21 ), selon lesquels la … Sur la croix, Jésus était « méprisé » et on n'a « fait aucun cas de lui ». la dÎme dans le nouveau testament Réunion de l'Eglise à Jérusalem Dès le début de l'Eglise, certaines personnes voulaient forcer les païens qui se convertissaient à Christ à observer la Loi. Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, Dit l'Éternel des armées. Les Israélites donnaient la dîme tous les ans (Deutéronome 14:22). Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance. Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un cinquième. Pour illustrer combien de matériel il y a pour couvrir tous les textes de l’Ancien Testament, dans un des livres publiés récemment sur le Sabbat,243 le chapitre traitant avec le Sabbat dans l’Ancien Testament à près de 20 pages, incluant de nombreuses notes en bas des pages. Comme les chrétiens ne sont pas tenus de se soumettre à la Loi de Moïse, ils ne sont pas obligés de donner la dîme (Colossiens 2:13, 14). » sans hésiter. La dîme est surtout mentionnée après que Moïse a transmis aux Israélites la Loi (Loi de Moïse) que Dieu avait établie pour eux. Dans la Bible, beaucoup de gens élevaient des animaux et des produits et d’autres types de biens et on leur permettait d’en apporter un dixième comme offrande de dîme. L’Ancien Testament comprend trente-neuf livres, pas seulement la Torah ; et le Nouveau Testament se compose de vingt-sept livres. La dîme imposée dans l’ancien testament. Dans les temps anciens, les Israélites devaient donner la dîme *, ou le dixième de leur revenu annuel, pour soutenir le culte rendu à Dieu. « L’Église primitive [...] pendant les quatre premiers siècles, [...] ne reçut que des offrandes volontaires. Certains chrétiens s\'efforcent aujourd\'hui de donner la dîme pour l\'oeuvre de Dieu. Comme il me semble, il y avait deux dîmes. Toute dîme de gros et de menu bétail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Éternel. Autrefois, elle était un impôt spirituel que les juifs devaient payer pour aider les démunis (orphelins, veuves, étrangers) et les serviteurs de Dieu, selon la loi (livre de l'Exode). Un autre élément de la description du Messie dans l'Ancien Testament qui correspond à Jésus est la figure du serviteur souffrant, en Ésaïe 53. Aujourd'hui dans les Églises chrétiennes, les points de vue varient. Non. C'est de l'argent qui appartient en fait à Dieu. Il l’a donnée au roi-prêtre de Salem, et apparemment, il ne l’a offerte qu’une seule fois. Considérons d’abord ce que dit l’Ancien Testament. Les Lévites qui n’étaient pas prêtres recevaient des dîmes de la part du peuple, et ils devaient prélever le meilleur « dixième de ce dixième » pour le donner aux prêtres (Nombres 18:26-29). La Loi ordonnait aux Israélites de donner la dîme pour soutenir les activités religieuses de l’époque. Cette explication se trouve au septième chapitre de l’Épître aux Hébreux. » (1Cor. Comment les Témoins de Jéhovah financent-ils leurs activités ? Ce n’est que partiellement vrai. C'est de l'argent qui appartient en fait à Dieu. RÈGLES DE CONFIDENTIALITÉ. Ci-dessous, quelques extraits de ce passage : Deutéronome 14:23 « Et tu mangeras, devant l’Éternel ton Dieu (…) la dîme de ton froment, de ton vin, de ton huile, … Dans le Nouveau Testament, Dieu inspira l’apôtre Paul à montrer que la loi de la dîme est maintenant modifiée, ou changée, de sorte que les dîmes soient de nouveau versées au sacerdoce spirituel de Dieu – à celui de Melchisédek à qui Abraham paya la dîme. C’est un aspect dont les chrétiens doivent prendre conscience. 14 La dîme n'a jamais été de l'argent, mais de la nourriture pour que les prêtres et les Lévites puissent se nourrir. précédent : Article Mais, après la mort de Jésus, ce n’était plus le cas. L’Écriture, à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament de la Sainte Bible, est la Parole de Dieu et contient la révélation divine complète de Sa volonté et Son plan pour l'humanité. Elle correspond à la dixième partie des revenus réguliers, mais également du butin (c’est-à-dire des biens extraordinaires), du fruit de la … La dîme ou dime ou décime1 (du latin : decima, « dixième ») est une contribution, habituellement en soutien dune œuvre chrétienne. ^ § 1 La dîme est le « don du dixième du revenu ou de la production à des fins religieuses » (Dictionnaire biblique pour tous). Il serait plus exact de penser que les offrandes de l’Ancien Testament diffèrent de celles du Nouveau Testament comme le salut de l’Ancien Testament diffère de celui du Nouveau Testament. Vous trouverez ci-dessous quatre exemples qui montrent comment le mot « dîme » est remplacé par le mot « prémices » dans l'Ancien Testament. Ci-dessous, quelques extraits de ce passage : Deutéronome 14:23 « Et tu mangeras, devant l’Éternel ton Dieu (…) la dîme de ton froment, de ton vin, de ton huile, … La Loi exigeait que les Israélites donnent 10 % de leurs récoltes et de leurs troupeaux pour le tabernacle, puis le Temple (Lévitique 27.30, Nombres 18.26, Deutéronome 14.24, 2 Chroniques 31.5). Lorsque les gens négligeaient la dîme, cela était considéré comme un péché aux yeux de Dieu (Malachie 3.8). Voyez? Dieu promettait aux Israélites qu’il ‘déverserait sur eux des bénédictions’ et qu’ils ‘ne manqueraient de rien’ s’ils payaient la dîme (Malachie 3:10). Le prélèvement de la dîme – appelée aussi denier du culte ou impôt ecclésiastique suivant les pays et les temps – est institué pour répondre à cette nécessité. Ces considérations justifieront une enquête sur ce sujet à la lumière des écritures du Nouveau Testament. Malheureusement, ce n'est pas toujours le cas dans l'Église d'aujourd'hui. On pourrait dire actuellement que c'est la part qui revient à l'Eglise pour payer les serviteurs de Dieu. La dîme permettait de subvenir aux besoins de ceux qui se consacraient à plein temps aux activités religieuses et qui ne possédaient pas de terres à cultiver. Dans sa signification première, la dîme est une redevance ou un prélèvement, le dixième d’un gain ou d’une récolte, qui servait et sert toujours – sous d’autres dénominations – à l’entretien des personnes dont la vie a été mise au service du bon fonctionnement du Temple ou des institutions religieuses en général. Le prélèvement de la dîme – dans toutes les formes qu’elle prendra au cours de l’Histoire – naît de cette prise de conscience. Dans les évangiles, les différents récits dans lesquels la dîme est mentionnée, sont des références qui renvoient aux prescriptions de lancien testament (Mt 23,23). Dieu ne la bénissait plus et elle ne pouvait plus compter sur les prêtres et les Lévites pour l’aider à adorer Dieu, car ils devaient alors passer une partie de leur temps à subvenir à leurs besoins (Néhémie 13:10 ; Malachie 3:7). La dîme est surtout mentionnée après que Moïse a transmis aux Israélites la Loi (Loi de Moïse) que Dieu avait établie pour eux. On payait la dîme par obligation morale, et non par peur d’une sanction. Il est nécessaire de le faire car Jésus y fait référence quand il parle de la dîme. Dans le livre de lévitique, Dieu invite le peuple à s’acquitter de la dîme (Lv 27). D’après les écrits de l’Ancien Testament, la dime ne concernait pas l’argent directement, mais il était question des produits du travail de chacun. (Ésaïe 53.3) Il a été « blessé » (v. 5), « maltraité » et « humilié ». La dîme dans le Nouveau Testament Les auteurs du Nouveau Testament ne … Ils n’avaient pas non plus le droit de payer cette dîme sous forme d’argent, sauf quand il s’agissait de la deuxième dîme, celle utilisée pour les fêtes religieuses annuelles (Lévitique 27:32, 33). 13 Dans l'Ancien Testament, la dîme n'était pas un pourcentage fixe. Copyright © 2021 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Cette présence le distingue des croyants detoutes les autres périodes de l’histoire de l’humanité que, dans le langagechrétien, on appelle aussi dispensati… Comme nous l’avons vu, la dîme faisait partie de la loi dans l’Ancien Testament, partie des ordonnances que Dieu avait données aux enfants d’Israël via Moïse. 3. Pour bénéficier des services de personnes disposées à travailler pour le Temple, l’Église ou une institution religieuse, il est nécessaire de leur fournir ce qui leur permettra de vivre. On parle plusieurs fois de la dîme dans la première partie de la Bible, qui est souvent appelée l’Ancien Testament. Alors, à la … Vous voyez, c’est seulement l’attribut de Dieu qui est montré par des ombres et des types, comme l’Ancien Testament en était un du Nouveau. Ils pouvaient choisir de payer la dîme sous forme d’argent plutôt que sous forme de produits de la terre, mais ils devaient alors prélever non pas 10% mais 12% de leur revenu annuel (Lévitique 27:31). Donner dans le Nouveau Testament – 2 Corinthiens 8. Le principe de la dîme date d’avant Moïse et était pratiqué par Abraham (Genèse 14v20, 28v22). La Loi ne prévoyait pas de sanction pour quelqu’un qui ne donnait pas la dîme. Lecture croyante ou lecture critique de la Bible. C’est la loi ! D’après certains biblistes, Jacob a certainement offert cette dîme sous forme de sacrifices d’animaux. Si, pendant des siècles, la dîme reste un prélèvement en nature, des produits de la terre, il se fait aujourd’hui en argent, sous forme de contribution volontaire (le denier du culte) ou d’impôt paroissial, en fonction de l’inscription de la religion des personnes au registre d’état civil. Cette dîme était pour les Lévites, mais aussi pour le reste du peuple (Deutéronome 14:22, 23). La dîme : Que dit la Bible à ce sujet ? « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et quel’Esprit de Dieu habite en vous ? Ils avaient également l’ordre de donner un « dixième du gros bétail et du petit bétail » (Lévitique 27:32). La nouveauté apportée par le Christ est le lien entre le vertical (Offrir à … Options de téléchargement des enregistrements audio ... Nous avons passé les jours suivants ensemble dans la chambre d’hôpital de Jenna et nous avons trouvé un grand réconfort dans les ordonnances qui nous permettront d’être réunis après la … (ouvre une nouvelle fenêtre). Le principe de la dîme dans l'Ancien Testament devait aussi bénéficier à ceux dans le besoin: Deutéronome 26 :12 « Lorsque tu auras achevé de lever toute la dîme de tes produits, la troisième année, l'année de la dîme, tu la donneras au Lévite, à l'étranger, à l'orphelin et à la veuve; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes. Mais nous devons contribuer à la bonne marche de … Dans l’Ancien Testament, nous observons qu’Abraham et Jacob offrent une dîme à Dieu dans … 1.2 - Offrandes matérielles. Cette année-​là, exceptionnellement, aucune dîme n’était prélevée à l’époque de la moisson. Est-ce que la dîme telle que pratiquée dans l’Ancien Testament est encore d’actualité aujourd’hui? Le Christ et la culture de l’Ancien Testament. À quelle fréquence les Israélites donnaient-​ils la dîme ? Dans les temps anciens, Abraham et Jacob ont obéi au commandement de payer comme dîme un dixième de leur accroissement (voir Hébreux 7:1-10 ; Genèse 14:19-20 ; 28:20-22). Il y a aussi dix chapitres de plus, contenant plus de 350 pages. Il a promis à Dieu que s’il le bénissait, il lui offrirait « un dixième de tout » ce qu’il recevrait (Genèse 28:20-22). Je ne vois nulle part dans le Nouveau Testament que la dîme reviendrait au pasteur. Dans le contexte de l’Ancien Testament, la dîme était une obligation pour le peuple. Bien qu’il y ait des distinctions entre les anciennes regles et les nouvelles, il y a aussi de la …
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