D’un fier infortuné qui feint d’être content. Cent mille infortunés que la terre dévore, Lisbonne est abîmée, et l'on danse à Paris. Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ; Cent mille infortunés que la terre dévore. Ce malheur, dites-vous, est le bien d’un autre être. Voilà, avec l’opinion des deux principes, toutes les solutions qui se présentent à l’esprit humain dans cette grande difficulté ; et la révélation seule peu enseigner ce que l’esprit humain ne saurait comprendre. Et de trente cités dispersent les débris, Ils devraient apprendre de lui à raisonner et à être modérés : jamais d’ailleurs le philosophe Bayle n’a nié ni la Providence, ni l’immortalité de l’âme. Mais que César ait craché à droite ou à gauche, que l’héritière de Bourgogne ait arrangé sa coiffure d’une manière ou d’une autre, cela n’a certainement rien changé au système général. » Ferretne ulla civitas latorem istius modi legis ut condemnaretur filius aut nepos, si pater aut avus deliquisset ? » Cette chaîne des événements a été admise et très ingénieusement défendue par le grand philosophe Leibnitz ; elle mérite d’être éclaircie. Si on n’avait pas fait l’opération césarienne à la mère de César, César n’aurait pas détruit la république, il n’eût pas adopté Octave, et Octave n’eût pas laissé l’empire à Tibère. ), 7. Il n’appartient qu’à lui d’expliquer son ouvrage, Retrouvez toutes les phrases célèbres de Voltaire parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. Je respecte mon Dieu, mais j’aime l’univers. Je ne suis du grand tout qu’une faible partie : Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Poème_sur_le_désastre_de_Lisbonne&oldid=178693451, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Direz-vous, en voyant cet amas de victimes : « Dieu s'est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes » ? » Inspiré par le tremblement de terre de Lisbonne, qui eut lieu le 1er novembre 1755, le philosophe y exprime de manière pathétique son émotion devant le désastre et ses doutes quant à l'organisation rationnelle et optimale du monde défendue par les philosophes optimistes (Leibniz, Wolff). » Virtutem autem nemo unquam Deo retulit ; nimirum recte. comment notre cerveau a-t-il des idées et de la mémoire ? D’autres temps, d’autres mœurs instruit par la vieillesse, Plusieurs événements restent sans filiation, C’est ainsi que dans toute machine il y a des effets nécessaires au mouvement, et d’autres effets indifférents, qui sont la suite des premiers, et qui ne produisent rien. De cet état brillant qu’il diffère aujourd’hui ! Ou l’homme est né coupable, et Dieu punit sa race, La balance à la main, Bayle enseigne à douter8, Il le voudra, sans doute » ; et, tandis qu’on raisonne, Les sages me trompaient, et Dieu seul a raison. De l’Être tout parfait le mal ne pouvait naître ; Tous les corps, tous les événements, dépendent d’autres corps et d’autres événements. Note de Voltaire, 1756 : La chaîne universelle n’est point, comme on l’a dit, une gradation suivie qui lie tous les êtres. 8. ), 4. Au sein de l’infini nous élançons notre être, La meilleure citation de Voltaire préférée des internautes. Du mal que vous niez ont cherché l’origine. Citation Mort ★ découvrez 3016 citations sur la mort parmi des milliers de citations, proverbes ou répliques et partagez vos citations Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Tranquilles spectateurs, intrépides esprits, modifier - modifier le code - modifier Wikidata. De l’amour la métaphysique Est, je vous jure, un froid roman. O de tous les mortels assemblage effroyable ! J’abandonne Platon, je rejette Épicure. Ne peut être insensible au choc des éléments ; Tel est donc l’ordre général du monde que les chaînons de la chaîne ne seraient point dérangés par un peu plus ou un peu moins de matière, par un peu plus ou un peu moins d’irrégularité. Ou bien Dieu nous éprouve, et ce séjour mortel7 Cherche en vain des roseaux qui lui servent d’appui. Amélie. Quelquefois, dans nos jours consacrés aux douleurs, Si l’éternelle loi qui meut les éléments Dieu est la cause et le maître de cet arrangement. ... "Dieu s'est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes" ? Liste des citations de Voltaire sur mort classées par thématique. La Mort De César. Cette urne en se formant qui tombe fracassée, VOLTAIRE (1694 - 1778) POÈME SUR LE DÉSASTRE DE LISBONNE (1756) J. P. Le Bas, Praça da Patriarcal après le tremblement de terre de 1755 in Recueil des plus belles ruines de Lisbonne, Paris, 1757 Gravure d'après des dessins de Paris et Pedegache . THEATRES Irène. je ne sais rien. Ce monde, ce théâtre et d’orgueil et d’erreur, ), 11. Sert d’aliment affreux aux oiseaux dévorants. a-t-il été fait après d’autres globes ou dans le même instant ? Cruels, à mes douleurs n’ajoutez point l’outrage. Dont la loi tyrannique à souffrir nous condamne ? Le Poème sur le désastre de Lisbonne est une œuvre écrite par Voltaire en 1756.. Inspiré par le tremblement de terre de Lisbonne, qui eut lieu le 1 er novembre 1755, le philosophe y exprime de manière pathétique son émotion devant le désastre et ses doutes quant à l'organisation rationnelle et optimale du monde défendue par les philosophes optimistes (Leibniz, Wolff). Plusieurs Romains pensaient comme Lucrèce ; et on chantait sur le théâtre de Rome : Post mortem nihil est, « il n’est rien après la mort. L'Ingenu. Mais atomes pensants, atomes dont les yeux, Et qui versa sur eux les maux à pleines mains ? Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ; (Note de Voltaire, 1756.). De vos frères mourants contemplant les naufrages. Tout semble bien pour lui : mais bientôt à son tour Est plein d’infortunés qui parlent de bonheur. Qui, sanglants, déchirés, et palpitants encore, Non, ne présentez plus à mon cœur agité Il exhorte aussi ses amis à préférer la vie à la mort, car le suicide est pour lui une forme d’inadaptation sociale: «Ce n’est pas aux gens aimables de se tuer, cela n’appartient qu’aux esprits insociables comme Caton *, Brutus * […], mais pour des gens de bonne compagnie, il … The poem seems to have been written immediately after the terrible events, and is therefore contemporaneous with the Voltaire piece. Oui ; mais les animaux condamnés à la vie, Sanglant, percé de coups, sur un tas de mourants, L’espoir d’être après la mort est fondé sur l’amour de l’être pendant la vie ; il est fondé sur la probabilité que ce qui pense pensera. Vous recherchez en paix les causes des orages : Dans l’horreur des tourments seraient-ils consolés Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses, « Qu’un criminel meure impuni, vous dites que les dieux le frappent dans sa postérité. De l.egoisme froid de ce siecle mortel, Seul, sans Poeme classe dans Germain. Il en est de leur chaîne comme d’un arbre généalogique ; on y voit des branches qui s’éteignent à la première génération, et d’autres qui continuent la race. Quel crime, quelle faute ont commis ces enfants ... Voltaire est contre la philosophie optimiste de Leibniz. Le beau soulagement d’être mangé des vers ! O ciel, ayez pitié de l’humaine misère ! Pour le bonheur du monde on détruit vos asiles ; De consoler le faible, et d’éclairer le sage. « Jamais personne n’a cru que la vertu vînt des dieux, et on a eu raison. Continuez à rire … Rien : le livre du sort se ferme à notre vue. Voltaire Poème sur la Loi naturelle Exorde. L’esprit humain n’acquiert aucune notion que par l’expérience ; nulle expérience ne peut nous apprendre ni ce qui était avant notre existence, ni ce qui est après, ni ce qui anime notre existence présente. Épigramme sur la mort de Voltaire1 Dieu fait bien ce qu’il fait : La Fontaine l’a dit ; Si j’avais cependant produit un si grand œuvre, Voltaire eût conservé ses sens et son esprit, Je me serais gardé de briser mon chef-d’œuvre. III, cap. Hyperventilation quoi. Il n’y a donc pas une suite de corps depuis un atome jusqu’à la plus reculée des étoiles ; il peut donc y avoir des intervalles immenses entre les êtres sensibles, comme entre les insensibles. Si quelqu’un leur disait : « Tombez, mourez tranquilles ; De l’auteur de tout bien le mal est-il venu ? Cela est vrai ; mais tous les corps ne sont pas nécessaires à l’ordre et à la conservation de l’univers, et tous les événements ne sont pas essentiels à la série des événements. Ô de tous les mortels assemblage effroyable ! ), 5. La plupart des hommes ont eu cette espérance, avant même qu’ils eussent le secours de la révélation. D'inutiles douleurs éternel entretien! Dont vous serez la proie au fond de vos tombeaux ? La dernière modification de cette page a été faite le 11 janvier 2021 à 21:31. Tout se plaint, tout gémit en cherchant le bien-être : 1. On ne peut donc assurer que l’homme soit nécessairement placé dans un des chaînons attachés l’un à l’autre par une suite non interrompue. Mais quand nous sortirons de ce passage affreux, » Quid tandem illi mali mors attulit ? Lisbonne, qui n'est plus, eut-elle plus de vices. Il en faut revenir à ce proverbe populaire : « La poule a-t-elle été avant l’œuf, ou l’œuf avant la poule ? Il n’y a point de mathématicien qui n’eût fait voir au lord Bolingbroke et à M. Pope que si Jupiter était plus petit que ses satellites, ils ne pourraient pas tourner autour de lui ; mais il n’y a point de mathématicien qui pût découvrir une gradation suivie dans les corps du système solaire. Paroles2chansons est un partenaire du Monde. Fouillez dans les débris de ce sanglant ravage ; 11. on y trouve que « s’il est une Providence, elle est blâmable d’avoir donné aux hommes une intelligence dont elle savait qu’ils devaient abuser. Le Jupiter d’Homère était l’esclave des destins ; mais dans une philosophie plus épurée Dieu est le maître des destins. Au spectacle effrayant de leurs cendres fumantes, Direz-vous : « C'est l'effet des éternelles lois. Aux cris demi-formés de leurs voix expirantes. Il y a probablement une distance immense entre l’homme et la brute, entre l’homme et les substances supérieures ; il y a l’infini entre Dieu et toutes les substances. Il a laissé la dispute sur l’origine du mal indécise. Charlot. Lisbonne est abîmée, et l’on danse a Paris. Les plus grands philosophes n’en savent pas plus sur ces matières que les plus ignorants des hommes. » Tout est enchaîné ne veut dire autre chose sinon que tout est arrangé. Principe du mal chez les Égyptiens. « Pourquoi suis-je si vil, si faible et si grossier ? Et ce qu’il y a de plus étrange, c’est que Cicéron finit son livre de la Nature des dieux sans réfuter de telles assertions. Des malheurs de chaque être un bonheur général ! Photo de PAPAPOUSS . De la destruction la nature est l’empire. Voltaire • Le Poème sur la Bataille de Fontenoy gagnée par Louis XV le 11 Mai 1745 (html) • Le Poème sur la Bataille de Fontenoy gagnée par Louis XV le 11 Mai 1745 (rtf) • Epître de Mr. de Voltaire à son Altesse Madame la Duchesse du Maine sur la Bataille de Laufeldt gagnée par Louis XV le 2 … Direz-vous, en voyant cet amas de victimes : Ce que j’étais pour vous, je le suis toujours. Je ne sais que souffrir, et non pas murmurer. Dieu tient en main la chaîne, et n’est point enchaîné1 ; Ériphyle. Les globes qui roulent autour de notre soleil n’ont rien de ces gradations insensibles, ni dans leur grosseur, ni dans leurs distances, ni dans leurs satellites. Des foudres souterrains engloutissent Lisbonne, Sans former des volcans allumés sous nos pas ? L’Enfant Prodigue. Une selection de poemes de la categorie.Mort. » Sic vestra ista Providentia reprehendenda, quae rationem dederit iis quos scierit ea perverse et improbe usuros. ô terre déplorable ! Un corps impénétrable aux atteintes mortelles ; 1. Une goutte d’eau, un grain de sable de plus ou de moins ne peuvent rien changer à la constitution générale. Philosophes trompés qui criez: "Tout est bien" Accourez, contemplez ces ruines affreuses Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses, Ces femmes, ces enfants l'un sur … xxxviii.) Nous rejetons tous les fables ineptes des enfers ; qu’est-ce donc que la mort lui a ôté, sinon le sentiment des douleurs ? Poème sur le désastre de Lisbonne. » (Ep. Enfants du Tout-Puissant, mais nés dans la misère, L’homme d’un plomb mortel atteint cette aigle altière : Chanter des doux plaisirs les séduisantes lois : Éléments, animaux, humains, tout est en guerre. Lisez le TOP 10 des citations de Voltaire pour mieux comprendre sa vie, ses actes et sa philosophie. Qui prodigua ses biens à ses enfants qu’il aime, ), 6. Leibnitz ne m’apprend point par quels nœuds invisibles, Nous n’en savons rien. Atomes tourmentés sur cet amas de boue, Tout l’espace n’est pas rempli. Les Guèbres Ou La Tolérance. 2. Philosophes trompés qui criez : « Tout est bien » ; Devenus plus humains, vous pleurez comme nous. Allez interroger les rivages du Tage ; Dieu vous voit du même oeil que les vils vermisseaux Si c’est l’orgueil qui crie : « O ciel, secourez-moi ! du site de poesie Poetica.fr. Mais comment concevoir un Dieu, la bonté même, (Note de Voltaire, 1756. Dans l’horreur des tourments leurs lamentables jours ! La nature n’est asservie ni à aucune quantité précise, ni à aucune forme précise. Tout ce que tu n’as pas dans ton immensité, PRÉFACE. Un sophiste arrogant nous dit qu’il ne l’a pu ; Quel bonheur ! Texte et poèmes de Voltaire. L’univers vous dément, et votre propre cœur Qui de nous prétendra mériter d’être heureux ? Ce mélange de sang, de liqueurs, et de poudre, Il n’a point la parole, il n’a point la pensée ; Des humains égarés partageant la faiblesse, Atômes tourmentés sur ces amas de boüe, que la mort engloutit, et dont le sort se joüe ; mais atômes pensans, atômes dont les yeux, guidés par la pensée ont mesuré les cieux : au sein de l'infini, nous élançons notre être, sans pouvoir un moment nous voir et nous connaître. L’homme, étranger à soi, de l’homme est ignoré. Il y a bien plus ; c’est à tout le sénat de Rome qu’il dit, dans son plaidoyer pour Cluentius : « Quel mal lui a fait la mort ? lxi.) Fut soumis aux douleurs, ministres du trépas : C'est Théophile Gautier qui le redécouvrit et le remit au-devant des scènes. Les poèmes sur la mort : Ni pourquoi l’innocent, ainsi que le coupable, Tranquilles spectateurs, intrépides esprits. Les Lois De Ninos. Jean-Jacques Le Franc de Pompignan, Ode Quatrième, "A M. Racine, sur la mort de son fils," Oeuvres (Paris: Nyon l'aîné, 1784), II, 163-166. A des infortunés quel horrible langage ! l’univers entier, sans ce gouffre infernal, « Dieu s’est vengé, leur mort est le prix de leurs crimes ? chaque genre d’animaux est-il produit ou non, par deux premiers animaux ? Je sçais que dans nos jours consacrés aux douleurs, par Mais le plaisir s’envole, et passe comme une ombre ; Ô malheureux mortels ! Qui désirât les biens et sentît son malheur. Accourez, contemplez ces ruines affreuses, « Il le pouvait, dit l’autre, et ne l’a point voulu : Croyez-moi, quand la terre entrouvre ses abîmes. C’est là ce que m’apprend la voix de la nature. Le trépas est un bien qui finit nos misères. Il est libre, il est juste, il n’est point implacable. ), 3. Adélaïde Du Guesclin. Vous êtes vous. Compagnons de nos maux, permettez-nous les plaintes. Demandez aux mourants, dans ce séjour d’effroi, Il le faut avouer, le mal est sur la terre : Nos chagrins, nos regrets, nos pertes, sont sans nombre. Les tristes habitants de ces bords désolés Agathocle. Mêle à nos vains plaisirs de réelles douleurs, Cette chaîne des corps, des esprits, et des mondes. Vivent dans la douleur, et meurent comme moi. Un désordre éternel, un chaos de malheurs, Ces femmes, ces enfants l'un sur l'autre entassés. La mort n’est rien, je suis seulement passé, dans la pièce à côté. Ce globe est-il seul habité ? Citations de voltaire : "Une république n'est point fondée sur la vertu ; elle l'est sur l'ambition de chaque citoyen, qui contient l'ambition des autres." Humble dans mes soupirs, soumis dans ma souffrance, Je crois devoir essayer ici d’adoucir ceux qui s’acharnent depuis quelques années avec tant de violence et si vainement contre Bayle ; j’ai tort de dire vainement, Car ils ne servent qu’à le faire lire avec plus d’avidité.
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